“我今日無事，只要法空寺不趕人。”

        裴霓霞這才娓娓：“寥寥幾次相交，你是否覺得裴霓霞格沉穩(wěn)，自持嫻靜？但秦疏桐可知以前的裴霓霞是何面貌？”

        裴霓霞一笑：“那人說，觀裴小脾，若不答應(yīng)怕要失去容。”

        “所以她因?yàn)檫@次偶遇的緣分，在僧者的佛理教化中改變了從前的觀念？”

        秦疏桐當(dāng)然不知，但從簡之維些許態(tài)度中能猜幾分。

        “想來那僧者沒有順著小將經(jīng)辯去。”

        裴霓霞這次怔了許久，心中百轉(zhuǎn)千回，在把秦疏桐憋得要打退堂鼓前，她終于啟唇：“你上次追問的時(shí)候我就知，我看得，秦疏桐是一個(gè)好人。上次沒有告訴你是因?yàn)榻粶\言深，今日卻已不同。我愿意將來龍去脈對(duì)疏桐解釋清楚，但這是一個(gè)有些長的故事……”

        裴霓霞并不答，只將故事往續(xù)去：“這樣的日過了幾年后，一日她京踏青，偶然遇到一人，那人驚了她的車駕，她見對(duì)方是位家人，便主動(dòng)免了對(duì)方賠罪，還對(duì)其以禮相待，可說是傲慢至極。雖然后來她才知對(duì)方原本就沒有賠罪的意思，只因裴小當(dāng)時(shí)任意妄為，命車駛人跡罕至的野林，差踩壞了僧者手植的菜蔬，對(duì)方自認(rèn)攔阻得有理有據(jù)，沒有賠罪的理。裴小第一次見到在野的僧人，既好奇、也頗懷著不齒交的心思，主動(dòng)提去僧者隱居拜訪，僧者便即同意。”

        裴霓霞輕輕一：“那僧者反問裴小，知不知世尊釋迦牟尼。這裴小當(dāng)然知，就算是不信佛不拜佛的人也知些概貌，畢竟初祖達(dá)摩在中土創(chuàng)立禪宗之時(shí)，就將法脈傳承一并宣教，世人皆知達(dá)摩是佛傳第二十八祖，而釋迦牟尼乃是佛教始祖，亦是佛教創(chuàng)始人。僧者又問小，知不知世尊最終如何？裴小答，傳聞世尊終于涅槃，修成正果，見成佛。那僧者卻說非也……”

        “應(yīng)當(dāng)是順從因緣，緣來則聚、緣去則散之類的禪語？”

        “哪里不對(duì)？”

        也許過了很久，又或許只一霎，裴霓霞的話音將他掣回：“這個(gè)回復(fù)令裴小似有所悟，兩人再無后話，她隨即告別僧者。歸家之后，裴小仍對(duì)那日經(jīng)歷念念不忘，她對(duì)佛法本沒有興趣，但她太好奇那個(gè)僧人，是怎樣的佛經(jīng)佛法才造就了會(huì)說那些話的一個(gè)人？她為了解開這個(gè)謎開始讀佛經(jīng)，但佛經(jīng)艱澀，又有諸多訛誤，她便頻頻去請(qǐng)教那位僧人。僧者一開始還耐心為她釋經(jīng)，直到某日她說想拜僧者為師，遁空門，潛心研

        “那裴霓霞為何舍棄了？”秦疏桐問。

        “僧者說，世尊最終死了，每個(gè)人的最終皆是死亡。佛是人非神，不外如此。”

        裴霓霞繼續(xù)：“裴小也是你這樣的反應(yīng)，所以她問僧者，家人不是應(yīng)該斷絕三毒，無所染、無掛礙么？你現(xiàn)在卻似起了嗔念，這不是一個(gè)家人該有的。”

他找你，但今日我這么問不為謝雁盡，只為你。”

        “前半句不能說錯(cuò)，后半句卻不大對(duì)。她對(duì)僧者有深交之意，僧者卻十分淡漠，交談都是裴小問一句，僧者才答一句。直到裴小問僧者，既然不愿和她交談，為什么同意她來訪住。你猜那僧者如何說？”

        一瞬間似醍醐灌，秦疏桐一時(shí)只覺自己的心聲蓋過萬籟。

        秦疏桐果然一怔。

        “如果你已聽過傳聞，那那些都是真的。齊國公府的裴小，從十四歲開始就樂于在各種貴族仕宦聚集的場(chǎng)合交際，是長袖善舞，也是如魚得，世俗常用來形容此狀的一個(gè)詞是圓世故。那些紙醉金迷、五光十她樂得饜足，這種輕浮的快樂受用起來最容易不過，而在可預(yù)見的未來，只要她一如既往，她就可以將這些一直享用去。更甚者，連婚姻這種關(guān)聯(lián)其后半生的大事也無須她思慮，因?yàn)樵谒?img src="http://www.liming888.cn/wzbodyimg/222iwj.png">生的那一刻，對(duì)象就已確定，還是世所公認(rèn)的良。這樣的人生，每一步都是可知與安穩(wěn)。這兩個(gè)詞很迷人，太迷人，以至于將其作為人生最追求顯得如此無可厚非。”